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安徽快三开奖时间:國家治理周刊:俞孔堅:未來的生態城市與美好生活

2019-11-28

安徽快三赔率多少 www.dvsbd.com   《人民日報·國家治理》周刊編者按:黨的十九屆四中全會提出,要“堅持和完善生態文明制度體系,促進人與自然和諧共生”,建立人與自然和諧共生的生態文明制度體系,是未來需要推進的重點工作任務之一。11月2日,習近平總書記在上??疾焓敝賦?,“無論是城市規劃還是城市建設,無論是新城區建設還是老城區改造,都要堅持以人民為中心,聚焦人民群眾的需求,合理安排生產、生活、生態空間,走內涵式、集約型、綠色化的高質量發展路子,努力創造宜業、宜居、宜樂、宜游的良好環境,讓人民有更多獲得感,為人民創造更加幸福的美好生活”。


  城市是人民的城市,人民城市為人民。要為人民創造更加幸福的美好生活,創造宜業、宜居、宜樂、宜游的良好環境,保障城市的生態系統服務、構建人與自然和諧關系是關鍵所在,在生態文明理念下的城市規劃設計的哲學、科學與藝術尤為重要。


  近日,北京大學建筑與景觀設計學院教授俞孔堅在《學術前沿》撰文,就如何實現城市與自然生態的和諧共生、未來生態城市的實現方式進行了詳細分析。我們將文章的核心觀點進行摘編,全文請關注近期出版的《學術前沿》雜志。


  城市是人類文明的載體與集中體現。在經歷了農業文明和工業文明之后,以尊重自然、人與自然和諧共生為基本理念的生態文明成為人類社會發展的必然。生態文明是工業文明高度發展的結果,是一種以生產和生活方式的改變為核心的社會形態之變革,是人類對以往不同文明階段成果的批判和揚棄。與之相適應,生態文明理念下的美好城市及其規劃設計的哲學、科學和藝術也應運而生。這既是對農業文明中少數城市貴族不事生產、追求異常和扭曲畸形的城市審美觀的批判,也是對工業文明過度依賴工業技術、消耗無度和無節制排放的生產生活方式的批判,而同時,它又將農業文明關于人與自然和諧共生的理念及工業文明的科學觀和技術成果進行集成和發揚。


  自然與經濟的關系已不再局限于將自然僅僅作為可開采和掠奪的資源,自然在為我們提供生產和生活資料、滿足人們的物質需求、促進經濟增收等等之外,更為重要的是它所能給社會提供的綜合的生態系統服務,包括提供潔凈的水和空氣、調節氣候和旱澇、承載生物多樣性、提供審美啟智等文化服務。自然給人類的精神啟迪以及在人的文化生活中的重要性也是不可替代的。



  人民對美好生活的向往,本質上便是對高品質的生態系統服務的向往。生態系統服務是人與自然之間和諧關系的紐帶,也是“綠水青山就是金山銀山”的根本邏輯所在。這一邏輯確立了“人對美好生活的向往——美好城市和美麗中國——高品質的生態系統服務——安全和健康的國土生態系統(景觀)”之間的統一關系。


生態文明視野下的當代城市困境


  占世界20%人口的中國的城市化,是世界最重大的事件之一,它是人類史上最磅礴的人口遷移和大地景觀的最宏大巨變,時間之急、規模之大、沖突之劇烈、影響之深遠,無出其右。近四十多年快速的、有時甚至是失去理智的城市化進程和城市建設運動,使當代中國城市受困于諸多的城市病,最集中的表現在城市與自然不和諧,從生態文明的視野來看,這些城市病大致包括以下四個方面:


城市與自然的空間格局關系的不和諧,使城市的安全和健康得不到應有的自然服務


  過去四十年,中國的城市人口擴大了四倍,城市用地擴大了近8倍,出現大量選址不當的新建城區,使城市發展與自然山水格局之間的關系發生了矛盾和沖突。而城市與自然空間格局的不和諧,也使城市的風貌黯然。所以,如何重建城市與自然相適應空間格局,使城市遠離自然災害,并能“望得見山,看得見水”,是當代中國城市建設所面臨的第一大挑戰。


自然生命系統的健康受到威脅,導致自然服務品質的下降


  大規模的工業化、不明智的土地開發和大規模的基礎設施建設、欠謹慎的資源開發利用等,都導致了山水林田湖草生命共同體的割裂和破壞。所以,如何構建和修復生態基礎設施,健全山水林田湖草生命共同體,實現“藍綠交織,清新明亮,水城共融的生態城市”,是我們在新時期所面臨的又一大挑戰。


城市功能布局及形態和基礎設施缺乏環境友好的特征


  首先,過去40年內快速發展起來的中國城市,往往繼承了工業化時代的現代主義(Modernism)城市規劃理念,強調清晰功能分區,造成職住分離、產城分離,也使得交通成本巨大,土地利用效率低下,產生大量無效的碳排放和物質消耗。其二,城市建設的攤大餅和蔓延,導致自然資產的浪費和生態系統的破壞,也使居民獲得自然服務的成本大大提高。其三,過度依賴工業技術和灰色基礎設施進行物質輸送、防洪排澇、廢物處理等等,導致了城市中的自然系統的癱瘓和生態服務功能的喪失。其四,街道便利市場被大型城市綜合體和網絡購物所取代,導致城市的宜居性喪失,也缺乏綠色生活方式的基礎。


人類的生產生活方式不健康,對自然生態系統造成的沖擊超出其韌性范圍


  從很大意義上來說,造成城市與自然關系的不和諧的根源在于當代人類生產生活方式的畸形。所以,習近平總書記強調,“推動形成綠色發展方式和生活方式,是發展觀的一場深刻革命”。


創造人與自然和諧共生的深邃之美:美好城市的規劃設計


  針對上述四大問題,在生態文明理念的指導下,城市與自然生態的和諧共生可通過以下四個途徑來實現:


通過逆向規劃途徑,以生態優先的規劃方法,重建城市與自然和諧的空間格局,保障城市的生態安全


  城市建在什么地方以及城市如何布局,屬于城市與自然的空間格局關系問題,這是城市能否安全和可持續發展的根本問題,也是城市持續獲得自然呵護和自然服務的前提。設計遵循自然,以山定城、以水定城,便是生態文明理念下的城市與自然關系的空間格局觀。而要實現這樣一種理念,需要有生態優先的規劃方法論,需要建立跨尺度的國土生態安全格局,在此基礎上,進行全覆蓋的城鎮體系的規劃建設。


通過設計生態學途徑,以自然的生態系統服務為導向,修復山水林田湖草生命共同體的連續性和完整性


  健全生態基礎設施,修復和重建被破壞的生態系統,使城市中的自然能生產干凈的空氣、水和食物,調節城市內澇和降解污染,緩解熱島和霧霾,承載多樣化的生物,同時能為居民提供高品質的生態休憩和審美啟智的機會。



  國土生態安全格局是美麗中國建設的空間載體,需要在不同尺度的國土上進行系統的構建,并在不同尺度上保障城市與自然的和諧關系:國域尺度上的國土生態安全格局,決定全國主體功能區劃,決定城鎮化格局和城市的選址;區域尺度上的生態安全格局,決定城市總體發展布局;城域尺度上的生態安全格局控制城市或城區的布局規劃;而項目和場地尺度上的生態安全格局則引導城市的修建性規劃和設計。這四個尺度上的城市與自然的空間關系都可以通過現行生態紅線劃定及《城鄉規劃法》得到保障。


道法自然,通過城市設計和城市修補,完善城市功能布局及形態,構建環境友好的市政基礎設施,減少其對自然生態的系統的損害


  城市生態修復的目的是構建一個健全的城市生態基礎設施,使它能夠為城市提供綜合的自然服務,特別是減災避險、調節旱澇、緩解城市熱島效應、降解水土和大氣的污染、為多樣化的生物提供棲息地等方面。同時,也使其能創造精神與美的體驗,從而有益于居民的身心再生。在城市生態修復過程中,需要遵循以下一些原則:?;び畔?,最少干預;自然為友,韌性適應;變灰為綠,去硬還生;仿生修復,自然做功;天無廢物,循環閉合;化綠水青山為金山銀山。而在自然資產和土地資源有限的前提下,節約集約用地,功能混合、緊湊型和富有活力的宜人之城,是實現城市與自然和諧共生的另一個關鍵策略。


通過倡導循環經濟,踐行綠色生產生活方式,減少對環境的干擾,維護碧水藍天、魚翔淺底的自然環境


  農業文明時代人們的生產生活是自給自足,節制節律,生活消耗只是為了滿足基本的生存需求,生產生活行為是在大自然可承受的范圍內展開的。然而,進入工業時代,生產力得到了提高,物質極大豐富,大量生產、大量消費、大量浪費和大量廢棄的生產生活模式加劇了資源環境?;?。我們必須對當代城市的生產生活行為進行反思,倡導樹立綠色循環低碳的生產生活行為,規范我們的行為方式,提高資源利用效率,建立循環機制,減輕對生態系統的外部荷載,減少環境干擾。其核心理念體現在“3R”中,即減量(Reduce)、再用(Reuse)和再生(Recycle),同時也體現在生產性城市或景觀中(Productive landscape)。


  一個與自然和諧共生的美麗城市,集中體現在自然能為城市及其居民提供高品質的生態系統服務,包括提供安全的棲居地,干凈健康的空氣、水和食物;承載多樣化的生物;調節環境,以及美啟智及精神給養。這正是人類福祉之所在。因此,充分享用并維護自然的生態系統服務便是城市與自然和諧共生的目標,也正是未來城市美學的核心。


  協調人與自然的關系事關人類可持續發展,任務重大而艱巨。而城市,是迄今為止以及可預見的未來之內大部分人類工作和生活的家園,也是人類消耗自然資源、排放廢物并對環境帶來破壞的最集中和最大量的場所。所以,能否營造和管理與自然和諧共生的城市,是實現人與自然是否和諧的關鍵所在,也是體現一個國家是否對其民族乃至全人類具有責任和擔當的核心所在。


文章來源:國家治理周刊

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